基督教文化與西方文學傳統(tǒng)

　　基督教文化的興起，對于當時歐洲等地的影響是巨大的，其文化對于西方作家的思維方式具有深遠的意義，西方文化傳統(tǒng)又是集中體現(xiàn)在基督教文化上，為此西方文學與基督教文化有著密不可分的聯(lián)系。
　　那么，下面就隨小編一起從基督教文化的角度去看看吧！

　　自希臘文學談起，闡述人類欲望的主要特征和價值，以古希臘時期亞里士多德、柏拉圖提出的精神世界為例，引出基督教重視精神純潔的理念，肉的欲望和靈的精神的矛盾出現(xiàn)。接著他又以社會制度形式談起，原始社會以血緣為紐帶形成部落氏族聯(lián)盟，而隨著生產(chǎn)力的提升和部落面積的擴大，以“血緣之父”為信仰已經(jīng)不足以維持部落的穩(wěn)定，生理上的信仰逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷Α熬裰浮钡淖非?，此時基督教的誕生順應(yīng)歐洲歷史的進程。

　　猶太教信奉上帝僅庇護猶太人而基督教宣稱上帝卻說：“信我者得永生?！贝藭r的基督教順應(yīng)著羅馬的擴張需求，得到了快速的發(fā)展，而猶太教也陷入對本教教條的堅持與放棄的矛盾中。羅馬帝國末期受到北方蠻夷的威脅，部分貴族為羅馬帝國驕奢淫逸的生活作風產(chǎn)生思考，從而以苦行僧的形式進行實踐，禁欲主義由此誕生。未開化蠻族人的入侵毀壞古希臘古羅馬的文明，此時劉教授將蠻族人比作動物園的猴子，生動的描述了蠻族人對文明發(fā)展的破壞，如道森所講，在沒有秩序的時候，唯一能嚇住這些蠻族人的就只有死后的懲罰了，基督教對于生死的論述恰好符合這點，由此可以說基督教為歐洲社會的無秩序奠定了有秩序的未來。

　　文藝復(fù)興時期基督教的作用，以意大利和米蘭為首的南方，在黑死病的陰影下，像美第奇家族以及米蘭大公們這類貴族群體連同一些有進步思想的宗教思想家和教士，他們發(fā)起了一場以“上帝在每個人心中”為口號的思想解放運動，用基督教人道主義對抗宗教原教主義，強調(diào)了宗教和世俗間不可分割的關(guān)系。而在北方以教士為主體的進步的宗教思想者們提出反教會不反基督的口號，有力地推動了社會的秩序化。

　　17、18世紀工業(yè)革命的到來對基督教產(chǎn)生了巨大的沖擊，思想界提出了以無神論為核心的啟蒙主義，揭示了基督教神創(chuàng)論的假象，同時也產(chǎn)生了一場前所未有的政治風暴，君權(quán)神授的封建主義受到了沖擊，隨著路易十六走上斷頭臺，西方封建勢力也走到了盡頭，基督教歷史上至關(guān)重要的一個轉(zhuǎn)折點也到來了。

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