解惑：道教是中國(guó)的嗎？

　　道教，是人們所信仰的宗教之一。大家在讀文言文的時(shí)候就有接觸到老子等人所說(shuō)的道，再后來(lái)演變?yōu)榈澜?。在中?guó)古代得道成仙要修習(xí)的課程之一，由此可見(jiàn)，中國(guó)道教文化的歷史悠久還有博大精深。道教多以崇拜各路神仙為主，傳承了中國(guó)古代的傳統(tǒng)文明。下面就讓我們深入了解道教文化吧。

　　道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國(guó)古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據(jù)，承襲戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的神仙方術(shù)衍化形成。開(kāi)始于公元2世紀(jì)，至今有1800多年的歷史。

　　道教承襲了中國(guó)古代的自然崇拜和祖先崇拜，因而是一種多種教。在歷史上的教派很多，后來(lái)逐漸演變?yōu)槿娴篮驼坏纼纱蠼膛?，主要在漢族中還有一定影響。由于道教沒(méi)有嚴(yán)格的入教儀式和規(guī)定，信教人數(shù)難以統(tǒng)計(jì)。

　　羅天大醮——道教齋醮科儀中最隆重的活動(dòng)之一。
　　“羅天”是指三界之上的大羅天。所謂羅天，是指天外之天，最高最廣之天?！磅础蹦耸堑澜碳漓肴?、四御、五星列宿的一種儀典。早期道教舉辦醮儀的目的是治病、宥罪。醮儀最早是在夜間，露天設(shè)供祭諸神的。大唐《六典》中列有七種齋儀：黃（“竹”字頭＋錄）、金箓、明真、三元、八節(jié)、涂炭、自然等齋。

　　其時(shí)“齋”已成為一種宗教活動(dòng)的儀式。唐以后，“齋”與“醮”開(kāi)始并成。宋代王欽若著（羅天大醮儀），道教遂具有了普天大醮、周天大醮、羅天大醮等盛大的祭祀儀。明代鄧仲修等編定《大明玄教立成齋醮儀》時(shí)，將齋、醮合并，成為道教宗教科儀的統(tǒng)稱。

　　據(jù)道經(jīng)規(guī)定，普天大醮應(yīng)供奉3600醮位（即神位），周天大醮供奉2400醮位，羅天大醮供奉1200醮位。三種大醮做法、規(guī)模雖有區(qū)別，但其目的都是，一護(hù)國(guó)佑民、二延壽度亡，三消災(zāi)禳禍，四祈福謝恩。另外還有金箓大醮，玉箓大醮、黃箓大醮等大型道教儀式。

　　唐以后，歷朝不少商王都是每逢國(guó)有大事或大災(zāi)，均召請(qǐng)道士在宮中或名山宮觀設(shè)壇建醮。清代以后這種大型道教齋醮活動(dòng)就很少見(jiàn)了。

　　羅天大醮的主要科儀有焚香、開(kāi)壇、請(qǐng)水、揚(yáng)幡、宣榜、蕩穢、請(qǐng)圣、攝召、順星、上表、落幡、送圣等等。在誦經(jīng)禮拜時(shí)還伴有優(yōu)美的道教音樂(lè)和動(dòng)作、隊(duì)形變化多樣的禹步及踏罡斗。

　　1993年9月17日26日在北京白云觀舉辦的“羅天大醮”，是該觀自清代以來(lái)最大的一次盛典。參加大醮的有9個(gè)內(nèi)地經(jīng)團(tuán)，還有香港、臺(tái)灣地區(qū)和美加澳海外經(jīng)團(tuán)。

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