奇門(mén)遁甲,太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦
2016-07-30 16:36:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
太極的精髓是什么
太極是中國(guó)文化史上的一個(gè)重要概念、范疇,就迄今所見(jiàn)文獻(xiàn)看,初見(jiàn)于《莊子》:“大道,在太極之上而不為高;在六極之下而不為深;先天地而不為久;長(zhǎng)于上古而不為老”。后見(jiàn)于《易傳》:“易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦?!鼻f子之后,后世人們據(jù)《《周易·系辭》相關(guān)“太極”的論述而逐漸推演成熟的太極觀念,著實(shí)吸收了莊子混沌哲學(xué)的精華。
同莊子渾沌哲學(xué)一樣,太極觀念這種迷離恍惚地看待萬(wàn)事萬(wàn)物的現(xiàn)象和本質(zhì)的人生態(tài)度,以及這種思維方式本身,實(shí)則包涵著清醒睿智的哲思,其終極目的是希望人類(lèi)活動(dòng)順應(yīng)大道至德和自然規(guī)律,不為外物所拘,“無(wú)為而無(wú)不為”,最終到達(dá)一種無(wú)所不容的寧?kù)o和諧的領(lǐng)域。
太極在道家一般是指宇宙最原始的秩序狀態(tài),出現(xiàn)于陰陽(yáng)未分的混沌時(shí)期(無(wú)極)之后,而后形成萬(wàn)物(宇宙)的本源。比較早使用“太極”概念的,有《莊子》和《易傳》,一般在宇宙論、方法論上用的太極概念,在中國(guó)的典籍中,《易》素來(lái)是作為窮盡天地奧秘的哲理書(shū),對(duì)成卦過(guò)程的分析,根本說(shuō)來(lái),也是對(duì)天地開(kāi)辟的概述。太極生兩儀,便是由太極的分化形成天地的過(guò)程,兩儀,即是天地,亦可是陰陽(yáng)。太極的概念經(jīng)常與易學(xué)一起出現(xiàn)。道家易有自己的獨(dú)特體系,太極的概念是道家易的宇宙論、修養(yǎng)理論的重要基本概念 。
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