玄學(xué)知識(shí)：中國玄學(xué)五術(shù)都是哪五術(shù)？

　　中國玄學(xué)把《周易》、《老子》、《莊子》稱作“三玄”，由此可見，玄學(xué)在很早之前被用于哲學(xué)，當(dāng)然了，在風(fēng)水上也有一定的說法，玄學(xué)中有玄學(xué)五術(shù)，你知道中國玄學(xué)五術(shù)是哪五術(shù)么？本期的玄學(xué)入門帶你去了解。

　　簡(jiǎn)介：
　　玄學(xué)是三國、兩晉時(shí)期興起的、以綜合道家和儒家思想學(xué)說為主的哲學(xué)思潮，故通常也稱之為“魏晉玄學(xué)”。玄學(xué)是魏晉時(shí)期取代兩漢經(jīng)學(xué)思潮的思想主流。

　　玄學(xué)即“玄遠(yuǎn)之學(xué)”，它以“祖述老莊”、綜合儒道立論，把《周易》、《老子》、《莊子》稱作“三玄”。玄學(xué)之“玄”，出自老子的思想，《老子·一章》中說：“玄之又玄，眾妙之門”。玄就是總天地萬物的一般規(guī)律“道”，它體現(xiàn)了萬物無窮奧妙的變化作用。玄學(xué)家們用他們改造過了的老、莊思想來注解儒家的《論語》、《周易》，對(duì)已經(jīng)失去維系人心作用的兩漢經(jīng)學(xué)作了改造，建立起了“以無為本”的哲學(xué)本體論。儒家的“禮法”、“名教”、“天道”、“人道”等思想，雖然也是玄學(xué)所討論的內(nèi)容，但其主旨卻是道家的，即強(qiáng)調(diào)崇高的是“無”、“自然”和“無為”。

　　玄學(xué)所探討的中心問題盡管仍可歸結(jié)為天人關(guān)系問題，但在形式上，它已經(jīng)擺脫了兩漢經(jīng)學(xué)章句箋注的繁瑣破碎；在內(nèi)容上，則拋棄了經(jīng)學(xué)思潮的“天人感應(yīng)”的粗俗的目的論之論證。

　　玄學(xué)五術(shù)淺析
　　山，即仙學(xué)，包括修典、煉丹、。
　　醫(yī)，即傳統(tǒng)中醫(yī)，憑借經(jīng)絡(luò)學(xué)，以導(dǎo)引、祝由術(shù)、方劑治療。
　　命，即命學(xué)，依靠八字、星辰、神數(shù)來推理命運(yùn)。
　　卜，即卜算，太乙、奇門、六壬為式卜，梅易、六爻為卦卜，測(cè)字、占?jí)簟⒊楹灋殡s卜，蓍筮、擲錢為易占，以推測(cè)吉兇。
　　相，即相學(xué)，乃世之大學(xué)問，相天術(shù)（星相），相地術(shù)（風(fēng)水），相人術(shù)（面相、手相、體相、音相等）

　　玄學(xué)五術(shù)詳解
　　玄學(xué)五術(shù)——山
　　山所包含的是修心養(yǎng)性、鍛煉身體的道術(shù)?！吧健币彩亲钌?yuàn)W、最神秘的，也是最容易被人誤解為“封建思想”的一種。“山”含《玄典》、《養(yǎng)生》、《修密》三部分的修習(xí)。

　　《玄典》――一切可以修身養(yǎng)性的好書都可以用來修習(xí)，如《老子》、《莊子》、《列子》、《孫子》、《太公陰符經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道臧》甚至《西游記》……等一切書籍都被拿來充實(shí)思想、參悟宇宙道理。

　　《養(yǎng)生》――追求健康長(zhǎng)壽的吐納法――氣功。例如道家的煉丹法，稱之為天丹、人丹、地丹?！缎廾堋法D―咒法、壓鎮(zhèn)法、祈星法、武術(shù)等，利用運(yùn)動(dòng)以及精神、意念的統(tǒng)一來提高身心境界的方法。也有道術(shù)門派將“山”分為仙、道、幻、靈、兵五種方法。而其范圍不離上述三部分。

　　山是道術(shù)中最不容易達(dá)到的境界，嚴(yán)格地說，它是凡人修仙道的工夫，是求超脫的形而上之追求，只有“命、卜、相、醫(yī)”流在江湖凡塵濟(jì)世了。

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