新黃歷？四時八節(jié)十二氣指的是什么

　　黃歷中的四時八節(jié)是是用來表示日歷中的一些節(jié)日，其實除了黃歷外，還有一個十二氣歷，即四時八節(jié)中的十二氣，那么四時八節(jié)十二氣指的是什么？本期二十四節(jié)氣就帶你一起去了解一下四時八節(jié)十二氣指的是什么。

　　十二氣歷
　　十二氣歷是北宋科學(xué)家沈括創(chuàng)制的一種與現(xiàn)今陽歷相似的歷法。我國傳統(tǒng)的歷法有兩大缺點：一是以12個月配春夏秋冬四季，一季3個月，有閏月則一季為4個月，太不整齊。二是春分、夏至、秋分、冬至等節(jié)氣，在一年中的位置前后游移達(dá)一個月，一般人無法掌握。針對上述情況，沈括提出的新的歷法“十二氣歷”：實行陽歷，不用閏月；不以月亮的朔望定月，而參照節(jié)氣定月。把一年分為12個月，一年的第一天為立春。十二氣歷的原理和現(xiàn)今的陽歷是一樣的。十二氣歷既可以和天文實際較好地吻合，又便利了農(nóng)時的掌握和安排，因此是一種很有科學(xué)價值和實用意義的歷法。但是，十二氣歷遭到封建勢力的詆毀，并未行用。

　　十二氣歷與二十四節(jié)氣的聯(lián)系
　　二十四節(jié)氣的設(shè)置，是中國古代在歷法制度中的一項獨特創(chuàng)造。它正確地反映了一年中季節(jié)和寒暑交替的客觀規(guī)律，對于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn)有著重要的意義。

　　二十四節(jié)氣的設(shè)置方法，最初是把太陽的一個回歸年長度分成24等分，均勻地分布于一年之中。這種方法稱為平氣法，在傳統(tǒng)歷法中一直沿用至1644年，北宋當(dāng)時采用的當(dāng)然也是平氣法。

　　在傳統(tǒng)的陰陽合歷中，以太陽運動設(shè)置的節(jié)氣，與以月亮運動設(shè)置的月份，兩者關(guān)系不固定，存在著不可克服的矛盾。往往出現(xiàn)時令已進(jìn)入春季，而月份還在冬季，即季節(jié)與月份不符的情況，用加閏月的方法是不得已而為之，亦無法消除這個矛盾。為解決這一問題，北宋大科學(xué)家沈括大膽革新，創(chuàng)立了十二氣歷。

　　十二氣歷是完全按節(jié)氣來定歷的歷法制度。它以其中的12個節(jié)氣定月：即立春為1月1日，驚蟄為2月1日……大寒為12月1日。大月31日，小月30日，一般大小月相間，只是平年有一次3個小月相連。月亮的圓缺雖與節(jié)氣無關(guān)，但可在歷中注明“朔”“望”，作為一般性內(nèi)容。

　　這是一種純太陽歷的歷法制度，既簡單，又便于各種生產(chǎn)活動。但是，在傳統(tǒng)力量極為濃厚的古代是不可能被采用的。對此，沈括已經(jīng)預(yù)知，說：“今此歷論，尤當(dāng)取怪怨攻罵，然異時必有用予之說者?！睔v史的進(jìn)程亦正如沈括所預(yù)見的，他關(guān)于十二氣歷的主張，一直到清代都受到一些人的攻擊。而太平天國所用的“天歷”，今天行用的公歷，其實質(zhì)都與十二氣歷相似。20世紀(jì)30年代，英國氣象局用于統(tǒng)計農(nóng)業(yè)氣候的“蕭伯納歷”，其原理也與十二氣歷相同。

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