詳解：景頗族習(xí)俗及由來

　　6、葬俗
　　景頗族一般實(shí)行土葬，各家族除有成人正常死亡的固定公共墳地外，還有零星的成人非正常死亡者的公共墳地，人死入地，一律按輩次由左向右，長輩在上，晚輩在下，按男左右女順序排列。成年人死后，家屬要立即在家門前鳴槍數(shù)響，向鄰里近親報(bào)喪。景頗人的棺木一般用一段粗大的樹干剖開，挖空后把尸體放入內(nèi)。入棺前要洗凈尸體，穿好衣服之后，將死者雙手拇指和雙腳的大拇指并列起來，用線拴上（據(jù)說如果不用線拴住手、腳拇指，死者便會(huì)在回老家的途中，被其他的野鬼招引走），然后在男性尸體下墊棉毯，女性尸體下墊筒裙。人死后的當(dāng)天晚上，同寨及附近的青年男女要到死者家中參加“布滾戈”（一種祭祀性舞蹈），主人以水酒招待，一連數(shù)夜，往往是通宵達(dá)旦。停尸一般不超過2到4日（一般為雙日）。在死者沒入殮前，都要派專人看守，絕對不能讓黑貓跨過死者的身體，認(rèn)為讓黑貓跨過，死者便會(huì)還陽行走。因此，在沒入殮前，要在死者胸部放一把刀，這樣可以防止黑貓跨過。
　　如果死者是死于非命者，就不能用棺木葬，僅用竹篾笆抬到寨外荒野處火葬。死于寨外的非命者絕對不能將尸體抬回村寨。如果剛生下的幼嬰夭亡，則用竹筍葉包裹后，埋在樹腳下或山林僻靜處。景頗人對老人辭世的送葬活動(dòng)非常重視，必須殺牛祭祀，前來吊唁的親友，都要帶上不同的喪禮；在喪葬祭祀活動(dòng)中，過去不論哪家，都要?dú)最^牛送葬。埋葬后壘一圓形土墳，在土堆上搭錐形棚，頂上置一人頭形木刻，并于墳的四方立四根竹竿，各懸一幅白布，以示追悼。若系年老壽高的人，子女要為死者舉行一次隆重的送魂儀式，即在墳堆前剽?；驓⒇i，然后請“董薩”沿著景頗族南遷的路線，將死者的“魂”送回北方祖先的發(fā)祥地。景頗人死后要用牛做祭品，在喪葬中所花費(fèi)的錢財(cái)是很多的。景頗人選擇墓地也很特殊，都愿將墓地選在山頂?shù)纳搅浩狡碌?。他們還認(rèn)為：掘墓人在挖掘墓穴后，他們的靈魂已留在墓穴中了，當(dāng)棺木入葬后，人背向竹竿用物將竹竿拔出，這樣，挖墓人的靈魂便隨之而出了。
　　按照景頗人的習(xí)俗，整個(gè)喪葬活動(dòng)僅僅送了葬還不算結(jié)束，還要送魂。送魂時(shí)，要在家堂旁設(shè)靈堂；舉行建墳儀式，在送魂中，如果死者是村寨中有威望的人，人們便要跳最富有本民族特色的“金再再”送魂驅(qū)鬼舞。人們結(jié)束了送魂活動(dòng)后，在返回村寨途中，都要折些樹枝，邊走邊用樹葉來掃自己的身體，當(dāng)大家來到主人家前，“董薩”要在屋外用清水向所有送魂人的身上灑水，以示今后吉祥如意。

　　7、節(jié)慶

　　景頗族春節(jié)
　　景頗族十分重視春節(jié)。每年農(nóng)歷臘月三十開始過節(jié)，節(jié)期一般持續(xù)一周左右。除夕，景頗山寨沉浸在一片歡樂祥和的節(jié)日氣氛中，有些家庭還要趕在年三十前把當(dāng)年的谷子全部舂成米，據(jù)說過了年三十后，舂出的米容易生蟲;大年初一，雞叫頭遍，寨子里的青年男子便爭相到泉邊或井邊挑“新水”，傳說新年里的第一挑新水是吉祥的水，喝了它不但可以消災(zāi)免病，還可以用它來測試今年雨水的多少。初一這一天，按習(xí)慣一般只能在本寨活動(dòng)，不能出寨。上午，寨內(nèi)各家拜年，寨內(nèi)的青年則在這一天舉行“坦丁”活動(dòng)（亦稱“湯跌”，意即射擊），姑娘們往往在這時(shí)充當(dāng)裁判。初二，人們可以出寨活動(dòng)，一年一度的郊游活動(dòng)即從初二開始，整個(gè)郊游活動(dòng)直至深夜方散。初三后，人們便帶著自家的水酒、糍粑、肉食等物，開始拜親訪友，互致祝福。按常規(guī)，從這一天起，女婿要攜禮到岳父母家拜年。整個(gè)節(jié)日活動(dòng)一般要到初五后才結(jié)束。

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