上海曲藝的“后起之秀”滑稽戲

　　《清和橋》獨(dú)腳戲傳統(tǒng)曲目。取材于浙江民間故事。江笑笑首演。故事敘述一和尚、一秀才、一婦女在清河橋的亭子內(nèi)避雨，男性輕視女性，出言不遜，3人遂比文才，以“清和橋”三字各取一字改詞而作打油詩(shī)，并規(guī)定詩(shī)中必須各訴其志。最后婦女詩(shī)云:“嬌女嬌娘人人愛(ài)，身上常帶子孫袋，有朝一日懷了孕，生出兩個(gè)兒子來(lái)，大的兒子做和尚，小的兒子做秀才……”擊敗了和尚和秀才。江笑笑視為代表作。后張樵儂、笑嘻嘻、袁一靈也視為拿手曲目，有的演員說(shuō)時(shí)一人分起三個(gè)角色。1985年袁一靈、徐維新曾將《清和橋》改編整理，收錄在由中國(guó)曲藝出版社出版的《傳統(tǒng)獨(dú)腳戲選集》中。

　　《一百零八將》獨(dú)腳戲傳統(tǒng)曲目。劉春山創(chuàng)作并首演于20年代中期。作品以“夜夜游”為基本曲調(diào)，把《水滸》中梁山上的三十六“天罡”、七十二“地煞”的綽號(hào)和姓名，編成上、下句皆為五個(gè)字的韻文來(lái)演唱。所唱之一百零八人并不按座次排列。前半篇押“根青”韻，后半篇押“銅鐘”韻。唱時(shí)采用中速，一曲到底。傳承者有小劉春山、袁一靈、楊天笑、唐瑛瑛等。袁一靈唱法稍異，人物亦重新排列；唐瑛瑛則標(biāo)新立異，由其夫於斗斗重新編寫唱句與譜曲，調(diào)門變化多端，充分展示九腔十八調(diào)，而楊天笑在演唱時(shí)則別開(kāi)生面，扔給臺(tái)下觀眾一盒火柴，請(qǐng)監(jiān)督演唱，凡楊唱出一人，即請(qǐng)放開(kāi)一根火柴，及至全部唱完，清點(diǎn)是否為一百零八根。1949年，楊華生、張樵儂、笑嘻嘻編印的《四友笑集》收有這一唱段。

　　《剃頭》獨(dú)腳戲傳統(tǒng)曲目。取自文明戲《孟姜女過(guò)關(guān)》中“過(guò)城門”一段插曲。城門官敲詐過(guò)關(guān)百姓，剃頭師傅無(wú)錢，只能為其白剃頭。一些獨(dú)腳戲演員把這一片斷從中抽出單獨(dú)上演。后經(jīng)許多藝人演出，不斷豐富，發(fā)展成寫當(dāng)代一家剃頭小店夫妻不睦，男的邊與老婆爭(zhēng)吵邊替顧客剃頭，不慎剃破腦袋的小故事。結(jié)尾有兩種:一種是在修面時(shí)剃頭師傅把客人背部靠在自己腿上，臉向內(nèi)喚妻絞毛中，并與妻吵鬧，使顧客跌倒在地；另一種是修面時(shí)在顧客臉上劃了許多血道，于是貼滿橡皮膏。表演夸張變形。充分利用道具協(xié)助招笑。1985年3月，由上海曲藝家協(xié)會(huì)編輯，中國(guó)曲藝出版社出版的《傳統(tǒng)獨(dú)腳戲選集》中發(fā)表了笑嘻嘻的整理本，采用的是第一種結(jié)尾。在《剃頭》的影響下，出現(xiàn)了不少表演剃頭一類的創(chuàng)新段子，較有代表性的為《保儂滿意》、《滿面春風(fēng)》、《兩個(gè)理發(fā)員》等。

　　《七十二家房客》獨(dú)腳戲傳統(tǒng)曲目。原為朱翔飛僅說(shuō)六七分鐘之笑話，抗日勝利前后，姚慕雙、周柏春據(jù)此擴(kuò)大情節(jié)，增添內(nèi)容，成為長(zhǎng)篇連播的“大獨(dú)腳戲”，在民間電臺(tái)上逐日播出。每則獨(dú)立故事，累計(jì)可播2小時(shí)左右。姚、周在舞臺(tái)上演出時(shí)，控制在20分鐘到半小時(shí)。故事說(shuō)解放前某二房東不擇手段地剝削72家房客，但每次皆使二房東自食其果。姚、周演出以“說(shuō)”為主，兼“學(xué)”兼“做”，以各種方言描摹各類人物，全篇運(yùn)用荒誕、夸張、糾纏、重復(fù)、差錯(cuò)、諧音、誤會(huì)等招笑手法。1963年1月，由周柏春、張雙勤改編，發(fā)表在上海文藝出版社之《獨(dú)腳戲選集（一）》中；1990年1月灌成盒帶，由上海音像公司出版。

　　《白相大世界》獨(dú)腳戲傳統(tǒng)曲目。獨(dú)腳戲形成不久，在大世界游樂(lè)場(chǎng)中已出現(xiàn)這一段子。說(shuō)的是觀眾游覽大世界的所見(jiàn)所聞；展覽各種地方戲曲和曲藝、雜耍以及各類游藝。段子以“念宣卷”的清唱開(kāi)場(chǎng)，上手起腔，下手附和，唱一段，做一段，中間插科打諢。建國(guó)后，開(kāi)始用樂(lè)隊(duì)伴奏，大多數(shù)2人合演，有時(shí)也有3人、4人等。全篇以“唱”為主，帶“做”。段子伸縮性大，學(xué)唱之內(nèi)容根據(jù)演員所長(zhǎng)自由選擇，可長(zhǎng)可短。演得最多的有程笑飛、小劉春山、於斗斗、唐瑛瑛、田麗麗、林燕玉、沈少亭、方艷華、郭明敏等。有多種演出本。1985年中國(guó)曲藝出版社出版的《傳統(tǒng)獨(dú)腳戲選集》中，收有張雙勤整理之文字本。

　　《看電影》獨(dú)腳戲現(xiàn)代曲目。王雙慶、吳雙藝、翁雙杰創(chuàng)作于1952年。故事說(shuō)的兩個(gè)寧波籍觀眾阿毛、阿狗表兄弟酒后去看電影，大耍自由主義，擾亂秩序，影響旁人觀看電影。3人表演，以“做”為主。運(yùn)用夸張、糾纏、誤會(huì)、雙關(guān)、差錯(cuò)等多種表現(xiàn)手段與招笑技巧。由王雙慶、吳雙藝、翁雙杰首演，后有不少青年演員仿演，還涌現(xiàn)一些“三個(gè)檔”女演員。作品先后在曲藝小叢書《看電影》、《獨(dú)腳戲選（一）》、《獨(dú)腳戲集錦》中三次發(fā)表。至今仍常演出，成為保留曲目。

　　《金鈴塔》獨(dú)腳戲現(xiàn)代曲目。由民間繞口令、《孩兒蓮花落》等演變成，是原獨(dú)腳戲中“唱派”的主要曲目之一。以繞口令形式數(shù)唱13層寶塔上的金鈴。作品以“夜夜游”曲調(diào)作序曲，每段以“混板”唱腔數(shù)塔、數(shù)鈴；混板后唱一段繞口令，運(yùn)用“快口”和“繞口”的技巧。袁一靈改編、演唱之《金鈴塔》最為成功，并成為其保留曲目和代表作。袁一靈演唱的《金鈴塔》注入描繪鈴塔建筑雄偉精巧，歌頌了勞動(dòng)人民創(chuàng)造和智慧的內(nèi)容。繞口令部分增強(qiáng)了難度，更顯示出演員的嘴皮功夫和語(yǔ)言技巧。此曲目民俗文化色彩濃郁，娛樂(lè)性強(qiáng)，極受歡迎。袁一靈的《金鈴塔》曾收入上海音像公司出版的盒帶《袁一靈獨(dú)腳戲選》中，其傳人龔伯康、黃永生也經(jīng)常演唱此曲目。

　　《全體會(huì)》獨(dú)腳戲現(xiàn)代曲目。60年代初，朱翔飛、周柏春創(chuàng)作，朱翔飛首演。故事采用擬人手法，以人體五官及四肢作擬人化描述，口、眼、耳、鼻、手、足等器官均目空一切，自認(rèn)為功蓋全身，藐視同伴，攻擊對(duì)方。演員表演時(shí)常用方言，以表各自器官口出狂言，攻擊對(duì)手的“性格”，臺(tái)詞幽默，妙趣橫生。是獨(dú)腳戲以“說(shuō)”為主的典型曲目。此曲目系朱翔飛的拿手戲。以后吳雙藝等也經(jīng)常演出。1963年上海文藝出版社的《獨(dú)腳戲選集（一）》收錄此曲目。80年代初，吳雙藝曾整理此稿在《曲藝》雜志發(fā)表。

　　《啥人嫁撥伊》獨(dú)腳戲現(xiàn)代曲目。姚慕雙、周柏春、王輝荃創(chuàng)作于1980年。故事說(shuō)一老知識(shí)分子之女愛(ài)上一曾犯偷竊罪坐過(guò)牢卻有悔改表現(xiàn)的男青年，父竭力反對(duì)，提出面試此失足青年。男青年來(lái)寓后，父再三考驗(yàn)，見(jiàn)其品行已無(wú)暇，且才華橫溢，一口英語(yǔ)居然對(duì)答如流，遂釋疑，同意為婿。此為“說(shuō)”中帶“做”段子，由姚慕雙、周柏春首演。1987年，曾參加中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)曲藝會(huì)演（南方片）作示范演出。1985年12月，在上海文藝出版社出版的《獨(dú)腳戲集錦》中發(fā)表。無(wú)錫市滑稽劇團(tuán)據(jù)此擴(kuò)大情節(jié)，改編為大型滑稽戲《我肯嫁給他》，曾參加江蘇省戲?。ㄇ?huì)演獲獎(jiǎng)。

　　可能你也喜歡：
　　廈門戲曲音樂(lè)的一朵奇葩“高甲戲”
　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的廈門歌仔戲文化
　　中國(guó)音樂(lè)的“活化石”－廈門南音
　　別具一格的廈門中秋節(jié)的習(xí)俗