你所不知的福建八閩文化

　　文化是一種需要經(jīng)過很長一段時(shí)間的積淀才能形成的，它是人類生活的一種體現(xiàn)。而福建歷史上就有著八閩的稱呼，經(jīng)過一代又一代的人文積蘊(yùn)和海洋文化的浸淘，構(gòu)建成為現(xiàn)在我們所看見的八閩文化。
　　那么，下面隨小編一起來看一下福建文化吧！

　　福建省，簡稱閩，史稱八閩，宋代置“福建路”而得省名。穹起的武夷山脈一片蒼翠，秀麗的丹霞地貌給福建山水留下縷縷淡淡的紅暈，雄峙于太平洋彼岸，一衣帶水于臺(tái)灣島。但自晉唐以來，南漸的中原文化和閩越文化相融衍生，朱熹等閩地學(xué)者啟沃的豐厚的人文積蘊(yùn)，門戶的敞開又受海洋文化的浸淘，構(gòu)筑了絢麗多姿的八閩民族民間文化。

　　媽祖的傳奇，客家的故事，惠安女的服飾，畬族女的頭纏，神奇的壽山石雕，精美的脫胎漆器，南音、錦歌，閩南語歌謠等等無不傳載著福建百姓借助于文化紐帶，和諧于自然萬物的意愿……

　　永春紙織畫（泉州）
　　“是真非真畫非畫，經(jīng)緯既見分縱橫?！庇来杭埧棶媱?chuàng)始至今已有1000多年。早在隋末唐初，宮廷藝術(shù)與民間編織相結(jié)合，誕生了永春紙織畫。紙織畫近看紙痕交織，好像一個(gè)又一個(gè)有規(guī)律的色塊。遠(yuǎn)看就像是有一層薄薄的紗覆蓋在上面，如同仙境，若隱若現(xiàn)。這正是永春紙織畫獨(dú)特的視覺效果。奇特的永春紙織畫將傳統(tǒng)意義上的繪畫以編織的方法制作出來，又為這一民間工藝品增添神秘的色彩。

　　泉州南音
　　在被譽(yù)為“南音穴”的浮橋鎮(zhèn)，筍江月色讓人流連忘返，也孕育了一代又一代南音人。每當(dāng)夜晚，人們經(jīng)常聚集在筍江月色（泉州古城十八景之一）橋頭邊的榕樹下聽老人們講薛仁貴故事、聊齋故事、以及李九我的故事或接官亭的傳說，遠(yuǎn)處不斷傳來絲絲弦管聲。夜深，當(dāng)人們返家路過霞州巷、祠堂口、和光宮，南音依然陣陣，清音雅樂不絕于耳。浮橋南音之盛，可見一斑。

　　南音本說“河南話”千年流傳的遺韻。宋室南遷，趙匡胤嫡系皇族在泉州一住就是147年，人口發(fā)展至3000多。中原移民不僅帶來了中原音樂，還把其家鄉(xiāng)話“河洛語”也帶至泉州，而且反客為主成為泉州的主流語言與音樂，一直保存至今。

　　浦城閩派古琴（南平）
　　恍惚間，規(guī)模宏大的“祝家十二琴樓”在浦城拔地而起，大批琴手紛至沓來，只為追隨利用一生心血精研古琴30余載，一手創(chuàng)出閩派古琴文化的祝鳳喈。耳邊，隱約又響起那曲讓祝鳳喈和閩派古琴聲名大噪的《風(fēng)云際會(huì)》，彼時(shí)的祝鳳喈已步入晚年，正是鴉片戰(zhàn)爭前后的動(dòng)亂年代，眼見洋人胡作非為，而清政府腐敗無能，民族受辱，一曲《風(fēng)云際會(huì)》，祝鳳喈寄憂憤于琴音。170多年過去，“祝家十二琴樓”已經(jīng)消失不見，珍貴的琴譜古籍更是早已散落在外，閩派古琴陷入瀕危之境。

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