“黔中第一奇跡”，紅崖古跡上是仡佬族文字？

　　根據(jù)“紅崖天書”有記載的內(nèi)容，結(jié)合仡佬古文獻資料，專家推斷：“紅崖碑”應(yīng)為夜郎國初期竹王的子女所刻，書寫的時間是在公元前468年（即周貞定王元年）夜郎國首任國王李竹離世之時，距今約2500年。其文字內(nèi)容是（從右至左）：多思淳禱，夷安驚盛，長編為鑄，雷絕削冤，巨鈿方圓。

　　鶴由湛、磊、炎、蒴、蒼、丘、昕、虞。全文共30字。大意為：常常思念，真誠禱告；在平安祥和的夷人境內(nèi)，發(fā)生了驚天震地的大事，一位用巨著長編都難以訴盡其功績的大人物離我們遠去，其魂魄寄藏在一個雷絕削頂、無人能及的地方，他的無限榮光，將永遠照耀四面八方，神靈的仙鶴將帶去他的子女——湛、磊、炎、蒴（夜郎竹王之子）和蒼、丘、昕、虞（夜郎竹王之女）深深的緬懷之情。也就是說，“紅崖天書”很可能是居夜郎國柯王府的竹王子女祭祀夜郎竹王亡靈的一塊碑文。

　　釋讀“紅崖天書”可進一步研究夜郎古國

　　據(jù)仡佬古文獻資料記載，李竹31歲稱王夜郎，當時夜郎國共轄21府，竹王每府一妻，共有子女41人。周貞定王元年的一個冬天，竹王在巡游各府時，死于柯王府（今安順市鎮(zhèn)寧和關(guān)嶺一帶），由于夜郎地域遼闊，加之天寒地凍，路途遙遠，要告之各府和所有子女非常困難，便葬在柯王府轄地的一個絕壁之處，由參與葬禮的竹王的8個子女共同立碑祭祀，借以盟告族人。推薦：奇特、古老的仡佬族婚俗

　　據(jù)考證，夜郎國始稱耶朗國，于戰(zhàn)國時期建立，秦始皇時期為方便記載，才改“耶朗”為夜郎，漢成帝河平二年（公元前27年）被漢王朝所滅。

　　有專家認為，仡佬族是西南地區(qū)最古老的世居民族之一，仡佬先民可能是夜郎國的王族。早在春秋戰(zhàn)國時期，他們就用自己的特產(chǎn)——朱砂、水銀結(jié)盟于中原王朝。他們信守和合，交朋遠游，成就了西南地區(qū)悠久的歷史文化和諸多神奇?zhèn)髡f，當然也留下了頗受爭議的“夜郎自大”的千古話柄。

　　嘗試用仡佬文對“紅崖天書”進行比對識讀，可以使人們對千古謎團的“紅崖天書”的形成背景、碑文內(nèi)容有更多的認識?！凹t崖天書”為何會在黔中腹地出現(xiàn)？為何要書寫于絕壁山巔？為何以紅色朱砂為原料？為何使用這種神奇的“怪異文字符號”？諸多疑點可以一一化解。更為重要的是，“紅崖天書”的釋讀，為進一步研究夜郎歷史、尋找夜郎王墓、掀開神秘夜郎的面紗提供了更多的信息和依據(jù)。

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