有聲的文化,布依族銅鼓文化
2015-05-05 17:08:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
布依族銅鼓的主要功能
一是在古代,驅(qū)散兇殘猛獸,銅鼓其聲洪亮“神威”,可以趕走兇殘猛獸。二是傳迅工具,銅鼓作為布依人的重要傳迅工具,一但有情況,銅鼓發(fā)出信號,各部落群體則毫不猶豫地奮力協(xié)作,去戰(zhàn)勝一切困難。
三是防御外敵入侵,古時的布依族先民充分借助森林作天然屏障。遇有險情戰(zhàn)事,聽銅鼓號令,使敵人不敢輕舉妄動,保衛(wèi)了民族的生存和地方平安。四是驅(qū)趕“兇神惡煞”,布依族信仰多神,崇拜大自然、崇拜祖先,認為“萬物有靈”。
世間的一切禍福都是神的降臨,布依族人借助于銅鼓的“神威”去驅(qū)趕兇神惡熬,布依山寨就會平安幸福。五是祭祀,超薦樹神,每個布依村寨如遭遇重大的災害,頭人就要用銅鼓舉行禳災祭祀活動,超薦樹神會保佑和降福給人類。
六是節(jié)日慶典,布依山寨喜慶豐收,歡度節(jié)日,慶祝勝利,奏響古老的銅鼓,村寨歡歌歡舞,喜氣洋洋。七是超度亡靈,布依族喪俗離不開銅鼓,有人去世了,必須要用銅鼓進行超度,使亡靈能夠升天,去同祖先一道,享受天堂之樂,保佑布依人幸福安康,子孫發(fā)達。
布依族銅鼓文化內(nèi)涵
隨著銅鼓文化的發(fā)展,經(jīng)過民間摩師和老藝人的不斷改造發(fā)展、補充,開始出現(xiàn)了古老的、節(jié)奏簡單的鼓調(diào)。在對銅鼓鼓調(diào)進行創(chuàng)造、發(fā)展傳承中,又在《摩經(jīng)》里用漢字的字音來記錄鼓譜(表音不表意)。形成了較完整的銅鼓鼓譜“九首”和“十四首”的手抄本,代代相傳,沿襲至今已有近千年的歷史。一是銅鼓面紋上的象征和含意;二是銅鼓演奏內(nèi)容;三是其銅鼓祭祀、保存民俗中的禁忌(人類與大自然的關系)。
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