白族建筑文化，你了解多少？

　　樓上的屋檐下通常有一個(gè)平臺(tái)，可以掛曬糧食，放置花木，同時(shí)可使陽光進(jìn)入，適宜居住。下層屋檐前伸，可以保護(hù)房屋的木結(jié)構(gòu)部分不受雨淋，底下寬闊的臺(tái)階走廊則成為全家人的重要生活空間。三開間的房屋中，中間為堂屋，裝有六扇木雕格子門，平時(shí)只開兩扇，有紅白喜事才全部打開或取下。堂屋內(nèi)設(shè)有神龕，一般不住人，一般僅作為接待賓客之用。兩側(cè)房屋住人，樓上房間通常作儲(chǔ)藏室，人口較多的家庭有時(shí)也住人。

　　從院落布局、建筑結(jié)構(gòu)和內(nèi)外裝修等基本風(fēng)格來看，白族民居與中原民居建筑有著傳統(tǒng)上的承襲。由于自然環(huán)境、審美情趣上的差異，白族民居又有自己明顯的民族風(fēng)格和地方特色。以北京四合院為例作大致的比較，首先從主房的方位來看，北京四合院的主房以坐北朝南為貴；而白族民居的主房一般是坐西向東，這與大理地處由北向南的橫斷山脈帚形山系形成的山谷壩子的特點(diǎn)有關(guān)，依山傍水，必然坐西向東。白族的建筑，喜歡依山勢(shì)定主房，主房?jī)蛇叺姆孔咏卸?。主房多?shù)坐西朝東，因?yàn)?，太陽從東邊出來，最先照到屋脊上，優(yōu)先享受太陽的光輝，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)院子。其次，北京四合院的住房大多是一層的平房，而白族民居基本上都是兩層。

　　白族民居大門
　　一般的白族人家，通常就在上述的三開間主房前兩側(cè)，配上廚房、畜廄，圍上圍墻，就構(gòu)成了一個(gè)完整的院落，也就是白族最常見的民居格局。白族民居的大門大都開在東北角上，且門不能直通院子，必須用墻壁遮擋，遮擋墻上一般寫上“?！弊帧１容^富裕的家庭，尤其是經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的大理壩子以及鶴慶、洱源的部分地區(qū)，在民居結(jié)構(gòu)上更為講究和豐富。這些地區(qū)最有代表性的民居結(jié)構(gòu)如“兩房一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”等，都較為完整，建筑藝術(shù)也較高。在大理壩子，“三坊一照壁”最為常見，并以其特有的建筑風(fēng)格，成為白族建筑藝術(shù)的代表形式。

　　“三坊一照壁”是由三幢三開間房屋和一個(gè)照壁加圍墻組成的院落。中間為正房，兩側(cè)為耳房，正房對(duì)面的北側(cè)留出大門，正中立一堵照壁，故有“三坊一照壁”的稱謂?！八暮衔逄炀?、“六合同春”結(jié)構(gòu)的民居建筑，比“三坊一照壁”更為龐大復(fù)雜。

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