白族建筑文化，你了解多少？

　　白族人民喜愛養(yǎng)花，家家戶戶都在家中種植花卉。種花愛花是白族的傳統(tǒng)美德。因此，花也成為白族民居中極為重要的一個(gè)組成部分。多數(shù)人家的天井里一般都砌有花壇，種上幾株山茶、緬桂、丹桂、石榴、香櫞等喬木花果樹。花壇邊沿或屋檐口放置蘭花等盆花。大理古城中的白族，幾乎家家都有花園，戶戶都有盆景。有的還在院內(nèi)筑有水池，內(nèi)建假山。院內(nèi)一般都安放著大理石的桌凳。整座花園設(shè)計(jì)別致，小巧玲瓏但又清幽雅靜，體現(xiàn)了白族地區(qū)特有的園林建筑藝術(shù)。

　　白族房子的布局，講究嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，照壁就是填充四方房子中缺一方的空白，使整個(gè)院子顯得協(xié)調(diào)美觀，勻凈得體，典雅莊重的重要部分。它既鮮明地反映白族人的審美情趣，也充分表達(dá)了白族建筑風(fēng)格的適應(yīng)性和民族性，凝聚著白族人對(duì)美好生活的希冀和憧憬。

　　白族照壁不僅建在家中，凡是有空地，或是需要襯托景致、表達(dá)一定文化意義的地方，都可以建照壁。這些照壁，有的頌揚(yáng)功名，有的祈求幸福，有的驅(qū)趕邪佞避災(zāi)，也有的是贊美家鄉(xiāng)風(fēng)光。圍繞這些方面，照壁上可書寫“功名顯達(dá)”、“吉祥如意”、“山高水長”、“天賜良機(jī)”、“琴鶴家聲”、“耕讀傳家”等，但最為常見的是“風(fēng)花雪月”、“玉洱銀蒼”，體現(xiàn)了白族人對(duì)家鄉(xiāng)秀美山川的熱愛。大門外空地上的照壁，多按照壁朝向來來書寫題詞。照壁朝東就寫“紫氣東來”，照壁朝南就寫“彩云南現(xiàn)”，照壁朝西就寫“關(guān)西世第”，照壁朝北就寫“北厥恩光”。

　　一個(gè)村子往往要立一個(gè)照壁。以洱源縣為例，起鳳村照壁上書寫“造福于民”，鳳翔村中和大照壁上，書寫“鳳起騰蛟”，源勝村大照壁上，則沒有寫字。村中的老人，經(jīng)常聚會(huì)在照壁下乘涼，聊天，議論鄉(xiāng)規(guī)民約，那些賣零食的老媽媽，也把小攤子擺到照壁下，趕個(gè)熱鬧。

　　洱源縣鳳羽壩子?xùn)|面有一個(gè)又高又大的照壁，映襯著整個(gè)壩子，上書“輝映山川”四個(gè)大字，是大書法家楊立本的手筆，至今仍熠熠生輝。

　　書院門前也立有照壁，鳳翔書院照壁長13米，厚1.27米，高10米，建于明朝，是大理州內(nèi)最古老的照壁?！捌瘌P書院”的照壁長12米，厚1.28米，高10米，建于清嘉慶三年（1798年），上書“教育救國”四個(gè)大字。

　　白族本主廟前也有照壁，起鳳村本主廟照壁，上書“威鎮(zhèn)華聰”，源勝村本主廟照壁，上書“威鎮(zhèn)羅峰”。華聰和羅峰，俱指高大俊秀的山峰。

　　寺廟也立照壁，靈鷲寺照壁，上書“鷲嶺祗園”；鶴林寺照壁，上書“鶴林仙都”；龍華山照壁，上書“龍華毓秀”；帝釋山照壁，上書“帝釋名山”；觀音山照壁，上書“慈云廣被”。照壁上都寫四個(gè)大字，非常醒目。照壁作為一種獨(dú)特的文化符號(hào)，蘊(yùn)涵著豐富的歷史和文化信息，成為白族地區(qū)特有的人文景觀之一。

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