白族建筑文化，你了解多少？

　　白族的建筑在我國屬于較為獨特的一種，白族的建筑中不僅有著建筑文化，還融合了照壁文化、木雕文化等一系列文化。從而形成了白族現(xiàn)在所居住的建筑，具有很大的研究價值。
　　那么，下面隨小編一起來看一下白族文化吧！

　　一、白族民居的建筑
　　白族主要分布在云南省，這里山高谷深，山地面積占全省面積的絕大部分。白族和云南的其他少數(shù)民族不同，她是一個定居的農(nóng)業(yè)民族，并以水稻種植為主要生產(chǎn)活動。因此，白族主要聚居在云南的平壩地區(qū)。由于水稻種植需要水源，因此，白族居住地區(qū)一般都有湖泊、河流分布，水利灌溉較為便利。另外，也有少量白族分布在山區(qū)和半山區(qū)。

　　從總體上說，白族以村鎮(zhèn)為單位居住。白族村鎮(zhèn)內(nèi)一般都有廣場、戲臺、本主廟等。民房相互毗連，沿街巷修建。如果村中有多個姓氏，同姓的人家一般都分布在同一街巷。村鎮(zhèn)入口處建有風(fēng)水照壁，并種有一至兩棵枝葉繁茂的大青樹作為風(fēng)水樹。村內(nèi)有若干口水井，有的人家則在自家庭院中鑿有水井。在大理，蒼山十八溪水注入洱海，沿途所經(jīng)村寨多將支流引入作為生活用水。青瓦白墻的白族村寨如珍珠般分布在蒼山洱海之間，有如人間仙境，又如世外桃源，田園風(fēng)光令人陶醉。

　　白族民居具有獨特的民族風(fēng)格，在我國的少數(shù)民族中，白族的民居建筑無論是在建筑風(fēng)格還是建筑藝術(shù)上，都具有非常鮮明的特點，并取得了高度的藝術(shù)成就。大理、洱源、鶴慶和劍川等聚居區(qū)的白族民居，就是白族居住民俗的集中體現(xiàn)。

　　白族民居多為土木結(jié)構(gòu)或石木結(jié)構(gòu)的三開間兩層樓房。整座民居的左、右、后三面都用一尺見方的石頭砌成兩米左右的墻基，其上用土基砌成墻體。有的地方（如大理海東）土質(zhì)較硬，夯成的土墻十分堅固。而大理海西一帶，富產(chǎn)青石，白族民居大都就地區(qū)取材，廣泛采用青石為主要建筑材料，大理民間“大理有三寶，石頭砌墻不會倒”的俗語即指此。石頭不僅用來打基礎(chǔ)、砌墻壁，也可用作門窗頭的橫梁，美觀堅固。用石頭作建筑材料，在大理由來已久。

　　據(jù)記載，南詔的民居建筑就是“巷陌皆壘石為之，高丈余，連延數(shù)里不斷”。民居的屋面用筒板瓦覆蓋，前面重檐，形成前出廊的格局。木結(jié)構(gòu)部分，屋架四柱落地，在排間之間和樓板照面枋的下面，前后均有一根通穿木枋，稱為“穿枋”。穿枋是白族木匠的一項杰出創(chuàng)造，它把整幢房屋的排架連成一個整體，具有極強的抗震能力。木柱腳多設(shè)有柱石，以防潮濕。在整幢民居中，雙層重檐是主要的特點，科學(xué)實用。

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