佛學(xué)大師之一:惠能六祖名言大全
2016-07-21 10:23:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
26、何期自性,本自清凈;何期自性,本不生滅;何期自性,本自具足;何期自性,本無動搖;何期自性,能生萬法。
27、迷悟有遲疾,只此見性門,愚人不可悉。說即雖萬般,合理還歸一,不見世間過。若見他人非,自非卻是左,他非我不非,我非自有過。
28、頓教法門今已留,救度世人須自修。
29、悟此法門,由汝習(xí)性,用本無生,雙修是正。
30、定香,即睹諸善惡境相,自心不亂,名定香。
31、法身報身及化身,三身本來是一身,若向性中能自見,即是成佛菩提因。
32、日用常行饒益,成道非由施錢。菩提只向心覓,何勞向外求玄。
33、清凈至無余。菩提本自性,起心即是妄,凈心在妄中,但正無三障。
34、若能心中自見真,有真即是成佛因,不見自性外覓佛,起心總是大癡人。
35、兀兀不修善,騰騰不造惡,寂寂斷見聞,蕩蕩心無著。
36、世人若修道,一切盡不妨,常自見己過,與道即相當(dāng)。色類自有道。
37、我?guī)熕f,妙湛圓寂,體用如如,五陰本空,六塵非有,不出不入,不定不亂。禪性無住,離住禪寂;禪性無生,離生禪想;心如虛空,亦無虛空之量。
38、吾若具說,窮劫不荊。聽吾偈曰:說通及心通,如日處虛空,唯傳見性法,出世破邪宗。法即無頓漸,心平何勞持戒,行直何用修禪。恩則孝養(yǎng)父母,義則上下相憐。
39、若修不動行,同無情不動。若覓真不動,動上有不動,不動是不動,執(zhí)逆諍法門,自性入生死。欲得見真道,行正即是道。自若無道心,暗行不見道,若真修道人,即共論佛義,若實不相應(yīng),合掌令歡喜。此宗本無諍,諍即失道意,菩提性宛然。此頌是頓教,亦名大-法船,迷聞經(jīng)累劫,悟則剎那間。
40、明與無明,凡夫見二,智者了達(dá),其性無二。無二之性,即是實性。實性者,處凡愚而不減,在賢圣而不增,住煩惱而不亂,居禪定而不寂。不斷不常,不來不去,不在中間,及其內(nèi)外,不生不滅,性相如如,常住不遷,名之曰道。
41、善知識!凡夫即佛,煩惱即菩提;前念迷即凡夫,后念悟即佛;前念著境即煩惱,后念離境即菩提。
42、“善知識!悟無念法者,萬法盡通;悟無念法者,見諸佛境界;悟無念法者,至佛地位。
43、“善知識!我此法門,從一般若生八萬四千智能。何以故·為世人有八萬四千塵勞。若無塵勞,智能?,F(xiàn),不離自性。悟此法者,即是無念無憶無著,不起誑妄。用自真如性,以智能觀照,于一切法,不取不舍,即是見性成佛道。
44、善知識!于諸境上,心不染,曰無念。于自念上,常離諸境,不于境上生心。若只百物不思,念盡除卻,一念絕即死,別處受生,是為大錯。學(xué)道者思之,若不識法意,自錯猶可,更誤他人,自迷不見,又謗佛經(jīng)。所以立無念為宗。
45、善知識!云何立無念為宗·只緣口說見性,迷人于境上有念,念上便起邪見,—切塵勞妄想從此而生。自性本無一法可得,若有所得,妄說禍福,即是塵勞邪見,故此法門立無念為宗。
46、“善知識!摩訶般若波羅蜜,最尊最上最第一,無住無往亦無來,三世諸佛從中出。當(dāng)用大智能,打破五蘊煩惱塵勞。如此修行,定成佛道,變?nèi)緸榻涠ɑ邸?/p>
47、“善知識!智能觀照,內(nèi)外明徹,識自本心。若識本心,即本解脫。若得解脫,即是般若三昧,即是無念。何名無念·若見一切法,心不染著,是為無念。用即遍一切處,亦不著一切處。但凈本心,使六識出六門,于六塵中無染無雜,來去自由,通用無滯,即是般若三昧,自在解脫,名無念行。若百物不思,當(dāng)令念絕,即是法縛,即名邊見。
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