凈土宗十三位祖師分別是哪十三位

　　凈宗二祖——善導(dǎo)大師
　　善導(dǎo)，（613～681）唐代僧。山東臨淄（一說(shuō)安徽盱眙）人，俗姓朱。號(hào)終南大師。為凈土宗第二祖。亦即凈土宗曇鸞、道綽派之集大成者。幼年投密州明勝出家，誦法華、維摩等經(jīng)。后得觀無(wú)量壽經(jīng)，悲喜交集，乃修習(xí)十六觀。

　　唐太宗貞觀十五年（641），赴西河玄中寺，謁見(jiàn)道綽，修學(xué)方等懺法，又聽(tīng)講觀無(wú)量壽經(jīng)。此后專事念佛，篤（dǔ）勤精苦，遂得念佛三昧，于定中親見(jiàn)凈土之莊嚴(yán)。其后入長(zhǎng)安光明寺，傳凈土法門(mén)。師行持精嚴(yán)，日常合掌胡坐，一心念佛，至力竭方休。

　　三十余年中，不別定寢處，不舉目視女子，亦不受沙彌禮拜，并遠(yuǎn)避名利，不受供養(yǎng)，好衣美食皆送大廚供養(yǎng)大眾，自食皆粗惡。以所受之嚫（chèn）施書(shū)寫(xiě)阿彌陀經(jīng)十萬(wàn)卷，及凈土變相三百幅，見(jiàn)塔廟伽藍(lán)損壞者，必修復(fù)之。道化京華諸州，眾皆仰慕其德，或有誦彌陀經(jīng)十萬(wàn)至三十萬(wàn)遍者，或有日課稱名一萬(wàn)乃至十萬(wàn)遍者，

　　此外，與金剛說(shuō)念佛之勝劣。高宗時(shí)，于洛陽(yáng)龍門(mén)造立大盧舍那佛像，師擔(dān)任檢校之職。永隆二年三月十四日（一說(shuō)二十七日）示寂，世壽六十九。一說(shuō)系于光明寺前之柳樹(shù)上自縊舍生。葬于長(zhǎng)安城南之神禾原。門(mén)人有懷感、懷惲、凈業(yè)等。

　　著有觀無(wú)量壽佛經(jīng)疏四卷、及觀念法門(mén)種增上緣義等各一卷，甚受凈土宗重視，故經(jīng)其闡揚(yáng)而確立之凈土宗，特稱善導(dǎo)流，為唐代佛教特色之一，對(duì)凈土宗影響至鉅。

　　西元一九○九年，日本學(xué)者橘瑞超等，吐峪溝（Toyuk，為高昌故址）附近，發(fā)現(xiàn)禮贊偈及阿彌陀經(jīng)之?dāng)嗥?，后者且附有師之發(fā)愿文，或即師所書(shū)寫(xiě)之阿彌陀經(jīng)十萬(wàn)卷之一。又觀無(wú)量壽佛經(jīng)疏亦稱觀經(jīng)四帖疏，于八世紀(jì)時(shí)傳入日本，流傳甚廣，日僧法然（源空）即依該書(shū)創(chuàng)立日本凈土宗，并尊師為高祖。

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