凈土宗十三位祖師分別是哪十三位
2016-08-19 14:11:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
凈宗二祖——善導(dǎo)大師
善導(dǎo),(613~681)唐代僧。山東臨淄(一說(shuō)安徽盱眙)人,俗姓朱。號(hào)終南大師。為凈土宗第二祖。亦即凈土宗曇鸞、道綽派之集大成者。幼年投密州明勝出家,誦法華、維摩等經(jīng)。后得觀無(wú)量壽經(jīng),悲喜交集,乃修習(xí)十六觀。
唐太宗貞觀十五年(641),赴西河玄中寺,謁見(jiàn)道綽,修學(xué)方等懺法,又聽(tīng)講觀無(wú)量壽經(jīng)。此后專事念佛,篤(dǔ)勤精苦,遂得念佛三昧,于定中親見(jiàn)凈土之莊嚴(yán)。其后入長(zhǎng)安光明寺,傳凈土法門(mén)。師行持精嚴(yán),日常合掌胡坐,一心念佛,至力竭方休。
三十余年中,不別定寢處,不舉目視女子,亦不受沙彌禮拜,并遠(yuǎn)避名利,不受供養(yǎng),好衣美食皆送大廚供養(yǎng)大眾,自食皆粗惡。以所受之嚫(chèn)施書(shū)寫(xiě)阿彌陀經(jīng)十萬(wàn)卷,及凈土變相三百幅,見(jiàn)塔廟伽藍(lán)損壞者,必修復(fù)之。道化京華諸州,眾皆仰慕其德,或有誦彌陀經(jīng)十萬(wàn)至三十萬(wàn)遍者,或有日課稱名一萬(wàn)乃至十萬(wàn)遍者,
此外,與金剛說(shuō)念佛之勝劣。高宗時(shí),于洛陽(yáng)龍門(mén)造立大盧舍那佛像,師擔(dān)任檢校之職。永隆二年三月十四日(一說(shuō)二十七日)示寂,世壽六十九。一說(shuō)系于光明寺前之柳樹(shù)上自縊舍生。葬于長(zhǎng)安城南之神禾原。門(mén)人有懷感、懷惲、凈業(yè)等。
著有觀無(wú)量壽佛經(jīng)疏四卷、及觀念法門(mén)種增上緣義等各一卷,甚受凈土宗重視,故經(jīng)其闡揚(yáng)而確立之凈土宗,特稱善導(dǎo)流,為唐代佛教特色之一,對(duì)凈土宗影響至鉅。
西元一九○九年,日本學(xué)者橘瑞超等,吐峪溝(Toyuk,為高昌故址)附近,發(fā)現(xiàn)禮贊偈及阿彌陀經(jīng)之?dāng)嗥?,后者且附有師之發(fā)愿文,或即師所書(shū)寫(xiě)之阿彌陀經(jīng)十萬(wàn)卷之一。又觀無(wú)量壽佛經(jīng)疏亦稱觀經(jīng)四帖疏,于八世紀(jì)時(shí)傳入日本,流傳甚廣,日僧法然(源空)即依該書(shū)創(chuàng)立日本凈土宗,并尊師為高祖。
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