廈門(mén)戲曲音樂(lè)的一朵奇葩“高甲戲”

　　戲曲成熟
　　20世紀(jì)40年代中期，抗戰(zhàn)勝利后，高甲戲班社大有發(fā)展，30年代成長(zhǎng)起來(lái)的一代新秀，經(jīng)十余年頻繁的演出實(shí)踐，藝事精進(jìn)，日臻完美。高甲戲獨(dú)步閩南，可稱盛世。洪金乞、柯賢溪、董義芳、蔡秀英、陳子良、施純送、許仰川、陳宗熟、林賜福、吳遠(yuǎn)宋、蕭迪蘋(píng)等表演藝術(shù)家，在高甲戲發(fā)展史上堪為繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師，影響深遠(yuǎn)。他們?cè)?950年后的新時(shí)代，造就了一批又一批接班人，貢獻(xiàn)卓著，使高甲戲藝術(shù)園圃，繁花似錦。

　　高甲戲一般分為六門(mén)行當(dāng)：小生、老生、北、旦、丑、雜。

　　根據(jù)各行具體人物的身份、年齡、扮相及表演上的特點(diǎn)，又有不同分工。

　　小生
　　分為文小生、武小生。文小生又分為巾生、窮生、官生。武小生分為長(zhǎng)靠（穿鎧甲）、短打（捆身）。

　　老生
　　分為文老生、武老生。文老生要能演三類不同身份的人物：一是帝王、貴族、官吏；二是員外、平民；三是老仆人。武老生要能兼演紅北，高甲戲的關(guān)羽、趙匡胤，都由武老生應(yīng)工。

　　北（凈）
　　分為大花、豎眉、二花、大花扮曹操、董卓、張士貴、潘仁美、嚴(yán)嵩諸類奸詐、狠鷙人物。二花又分為紅北、黑北。紅北扮孟良、吳漢，王英等；黑北扮張飛、李逵、牛皋、焦贊等。

　　旦
　　分為苦旦（青衣）、花旦、武旦、大旦（閨門(mén)旦）、小旦、老旦六類。

　　丑
　　分文丑、武丑、文丑分為公

　　子丑、袍帶丑（服丑）、破衫丑（包括傻丑、童丑、家丁丑）、老丑；武丑分長(zhǎng)甲、短甲兩種。

　　雜
　　扮太監(jiān)、龍?zhí)住⑵炫?、軍士及武行?/p>

　　過(guò)去，由于戲班陣容的限制，一個(gè)行當(dāng)未能配備幾個(gè)腳色，故在行當(dāng)分工上須兼扮。如武老生兼扮紅北，豎眉兼扮丑，文小生兼扮文老生，二花兼扮武丑，花旦要能兼扮趙云，苦旦要能兼周瑜。

　　高甲戲的傳統(tǒng)劇目大體分為三大類，即大氣戲（宮廷戲、武戲）、生旦戲（繡房戲）、丑旦戲。

　　高甲戲有豐富的武打程式，早期采用閩南的“南拳”、“斗獅”的套數(shù)，后又吸收了木偶戲、京劇的武打程式加以豐富。旦角的科步，部分吸取了梨園戲，手姿豐富，步法嚴(yán)謹(jǐn)，后人總結(jié)為三十六步科范。丑角表演，各成流派，各以其獨(dú)特的表演手段塑造人物。粗角戲后期向京劇吸取、取法，氣勢(shì)恢弘，有新的突破與發(fā)展。

　　高甲戲音樂(lè)以“泉腔”弦管為主，兼收傀儡戲、梨園戲和民間小調(diào)，既有清婉纏綿的音韻，又有激昂剛健的腔調(diào)。打擊樂(lè)多取自京劇的鑼鼓經(jīng)，但丑旦戲仍保留響盞、雙鈴、小叫的輕快活潑的音響。特色樂(lè)器有南琵琶、二弦、南噯。建國(guó)后，在“百花齊放，推陳出新”方針指導(dǎo)下，高甲戲進(jìn)一步繁榮發(fā)展。1950年泉州市曾分期分批集中高甲戲藝人學(xué)習(xí)，以“泉州市高甲戲劇團(tuán)”為例，它就是在那時(shí)“戲改”中，從五個(gè)民間職業(yè)劇團(tuán)――“新秀春班”、“三合和班”、“福慶成班”、“新連升班”、“通華興班”――中抽調(diào)最優(yōu)秀演員數(shù)十人，組成的。他們是：董義芳、吳遠(yuǎn)宋、施純送、許仰川、柯賢溪、劉再生、林秀來(lái)、陳子良、柯賢克、蔡秀英、黃秀郎、林固子、陳玉燕、林賢殿、施義燒、蔡文煌、田雞仔、吳尊榮、肖迪頻、肖光椅、姜金龍等。

　　后又陸續(xù)調(diào)入一批對(duì)編劇、導(dǎo)演、作曲、舞美等具有專業(yè)水平的新文藝工作者，他們是：王冬青、呂文俊、楊波、張伯萍、陳枚生、王振權(quán)、王大弼、蔡展龍、佘楷模等人，與藝人長(zhǎng)期合作，高甲戲從此開(kāi)始由草臺(tái)藝術(shù)轉(zhuǎn)入劇場(chǎng)藝術(shù)。

　　高甲戲源于古代閩南民間的妝扮故事（化裝游行）。明·萬(wàn)歷間（1573——1619年）泉州府經(jīng)歷陳懋仁《泉南雜志》載：“迎神賽會(huì)，莫盛于泉。游閑子弟每遇神圣種誕期，以方丈木板，搭成抬案，索以綺繪，周翼護(hù)欄，置幾于中，加幔于上，而以狡童妝扮故事……”

　　明末清初，泉南各地民間流行化裝游行，每遇節(jié)慶或迎神賽會(huì)，便裝扮梁山泊英雄人物，配以閩南鑼鼓和民間的“紅甲吹”、“十音”之類曲調(diào)，游行于街道村鎮(zhèn)，間或就地表演以宋江故事為主的簡(jiǎn)短故事和各種武打技藝，只有道白，少有唱腔，有時(shí)還排下“蝴蝶陣”、“田螺陣”等。這種形式的出現(xiàn)，很受村民喜愛(ài)，隨著便有由兒童組成的業(yè)余戲班出現(xiàn)，演出節(jié)目仍為梁山泊故事，群眾稱之為“宋江仔”。后來(lái)逐漸為成年人扮演的專業(yè)戲班所代替，稱為“宋江戲”。藝術(shù)上有了發(fā)展提高，唱、做、念、打俱全，節(jié)目?jī)?nèi)容也較豐富。

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