歷史悠久的蒙古族喪葬文化
2015-05-07 11:05:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
人死之前
人死之前,一般人家要請(qǐng)喇嘛念經(jīng)七十四小時(shí),喇嘛的誦經(jīng)聲和鈴鼓聲極富音樂感,充滿平和安靜的溫馨,這時(shí)彌留之際的死者是一種安慰和召喚,似乎他面對(duì)的不是死亡的幽谷,而是美妙的天堂。
人死之后
人死之后,蒙古人不講究棺材搭靈棚,而是在原住所吊一簾幕,主要任務(wù)還是念經(jīng)。有的地方白天喇嘛念藏經(jīng)的“精裝本”,晚上俗人念《瑪尼》的翻譯本。如此進(jìn)行三、五、七日不等。
出殯途中
出殯時(shí)前有“浩爾勞”導(dǎo)引,后有喇嘛騎馬督行,中間是靈車一輛,最后是送葬的人群。
安葬以后
到了墓地安葬以后,喇嘛仍要焚香煙祭,圍坐念經(jīng)祝詞。后輩子孫則根據(jù)詞的內(nèi)容,在死人的腳下焚祭食品。
超度亡靈
送葬三天以后,喇嘛要超渡亡靈。他鉆進(jìn)一座專門安排的氈包中,靠著東南的氈壁,用死人的衣服裝扮個(gè)人形。不做新袍,舊袍撿好的穿。領(lǐng)口處放上帽子,腳下放靴子,腰里系腰帶,安排停當(dāng)坐在那里。前面桌子上,擺著死者用過的鼻煙壺或首飾(如果是女性的話)之類。外面還鞴好一匹馬,全鞍全鞫,齊齊整整。喇嘛念經(jīng)的意思,就是超渡亡靈,把他扶上馬送一程。
《綏遠(yuǎn)通志稿》記載:“死后三日或七日,有叫魂之舉,至?xí)r備紙馬、銀錢諸物事,富者并須備活馬一匹,貧者則以紙代禱以后,馬如負(fù)重遠(yuǎn)行,汗流如注者,家人皆喜,謂死者已乘此馬馳往樂地,焚化香褚送別?!蹦瞧ヱR并所有衣服,都?xì)w了這個(gè)念經(jīng)的喇嘛。
解除禁忌
此后到二十一(三七)、四十九(七七)、甚或三年頭上,還要請(qǐng)喇嘛念經(jīng),這樣才能解除守孝居喪的一切禁忌。
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