歷史悠久的蒙古族喪葬文化

　　收尸者
　　在蒙古葬禮中，通常跟尸體直接打交道的，除了喇嘛，大概就是收尸者了。喇嘛是超渡亡靈的，動口不動手。收尸者是安頓肉體，動手不動口。雖然在實際的重要性上，收尸者超過了喇嘛，可是地位遠比喇嘛低賤。除了死者的苫面布、裹尸布和一雙襪子，別的好東西全讓喇嘛拿去了，屬于“受苦不掙錢”者。在民間也沒有形成一個固定的階層，常常是由死者的遺囑指定的，以跟死者屬相相克為好。不過，有些時候收尸者也干喇嘛所干的勾當，有些請不起喇嘛的人家，往往就請收尸者一并代勞。

　　收尸者的任務有下面幾項：
　?。?）入殮死者：病人一合眼，別人就不敢接近了。收尸者便挺身而出，在死者跟前煨上香火。那時無口罩，用毛巾緊緊捂住口鼻，用雙手的無名指，一下一下地往上搓死者的額頭，趕他的靈魂快走。死者肚內(nèi)如有余氣，切忌撲入活人七竅。

　　因此總是與死者保持一段距離，用雙手不斷擠壓他的腹部，使氣慢慢排出。這時便說：“時辰到了”，男人從左腿開始，女人從右腿開始，脫褲子，脫袍子，矯正對方姿勢，把頭發(fā)散開（有的地方男剃頭女梳頭），弄得赤條條后，腳上穿上襪子，臉上蓋上白布，身上用白布裹起來。這時，子女們就可以在腳上放哈達（相傳靈魂藏于腳內(nèi)），跪在那里磕頭了。

　?。?）幫助出殯：出殯的時候，車上拉上死人，收尸者在前面騎馬開路。馬在哪里撒尿，哪能里就是最好的墓地。如果馬索性不尿，收尸者就丟骰子卜一下，定個大體方位，鋪下一方白布，用扁羊角在外面畫一圈，再把白布去掉，就算劃出了墓地。

　　死者一律頭朝北，長者靠上，壯者居中，少者靠下。收尸者燃起一堆火，念經(jīng)煙祭。子女們把食物焚燒在腳邊，繞著尸體“呼瑞”三圈，在腳下叩頭而去了。收尸者留下，把苫面布取了，襪子脫了，裹尸布扒了，赤條條把死者丟在野地不管了。這三樣東西都歸了收尸者。所以民間有句俗話“死者加一匹大布都不能給自己帶走。”

　?。?）三日探尸：三天以后，后代中的男性和收尸者要去探尸。親人從腳的方向來，遠遠地下馬站住，觀望老人狼吃狗啃沒有。收尸者則走到跟前，焚火煙祭，別人也遠遠地繞尸三周，再在腳下叩三頭而回，從此以后，游牧他鄉(xiāng)，再不回來探望。

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