了解天主教中文祈禱文的起源

　　經(jīng)文是每個(gè)宗教的思想，宗教的傳播，就是用經(jīng)文去讓世人了解這個(gè)宗教所表達(dá)的教義是什么？那你知道天主教中文祈禱文的起源嗎？
　　那么，下面隨小編一起來了解一下天主教文化吧！

　　早在16世紀(jì)，耶穌會(huì)會(huì)士來華，他們開始熟悉中國文化及其生活方式，隨著時(shí)間的推移，與各階層人士的接觸，取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)。為了將福音廣傳，他們有了新的抉擇：從科學(xué)轉(zhuǎn)向哲學(xué)，從宗教轉(zhuǎn)向道德，努力適應(yīng)本地風(fēng)俗與文化。為了使中國讀者能理解，他們竭盡全力譯書著書，將皈依者帶入天主教信仰的核心——救世主耶穌基督其人其事的啟示中。

　　為使信友善度信仰生活，他們從中國人對神誦經(jīng)祈禱的癖好獲得靈感，也從異教徒們的施教方法受到啟發(fā)，利瑪竇和羅明堅(jiān)從一傳播福音開始起，就將教理的主要內(nèi)容與需要誦念的祈禱文結(jié)合起來。由“信經(jīng)、天主經(jīng)、圣母經(jīng)”開始解釋信仰真諦；編著了教理書、祈禱經(jīng)文備教友使用。

　　1585年，信經(jīng)被譯成中文。1581年，羅明堅(jiān)用中文寫成第一部天主教信仰著作《天主實(shí)錄正文》又稱為《天主圣教實(shí)錄》，廣為傳播。該著作和形式明顯是東西合璧，師徒之間的對話，即一個(gè)中國人和一個(gè)西方學(xué)者之間的對話，原文用拉丁文寫成的，后譯成中文，這顯然是一部針對非信徒的關(guān)于天主教信仰的護(hù)教小冊子，既是一本要理問答，又是一部天主教教義。

　　1582－1588年期間，羅明堅(jiān)又著有一本《中國詩集》共58首，分34個(gè)標(biāo)題，不少詩涉及天主教教義和道德的教導(dǎo)，我們在天堂或地獄里及最后的命運(yùn)，天主的圣德，圣母瑪利亞和天主降生成人等，該書于1593年公諸于世，這是陳緒綸神父的貢獻(xiàn)。

　　1583－1586年利瑪竇來華期間，首次系統(tǒng)地用拉丁文寫成中文版葡華字典，德禮賢稱之為《教理對話》，此書概述了利瑪竇來華期間與文人學(xué)士談話的內(nèi)容。該書明顯地具有福傳性。1604年，他的《天主實(shí)義》在北京出版了，這是中國天主教史上最重要的一部作品；次年又出了一部天主教教義小冊子《天主教理》，全書綱要如下：十字圣號(hào)、三位一體的表述、我們的天父、榮?，斃麃啞⑿沤?jīng)等。利瑪竇也教給首批中國基督徒十誡、信經(jīng)和最常用的經(jīng)文。

　　1617年，龐迪我神父寫了一本《耶穌受難始末》，從其文筆看很可能是他與李之藻合作寫成。

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