歷史悠久的蒙古族喪葬文化
2015-05-07 11:05:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
土葬
清代以來(lái)的蒙古民族,主要還是土葬。這一時(shí)期,蒙古民族也出現(xiàn)了墳塋地。葬法是選擇好墓地后,掘穴,中等以上人家還在穴中砌磚或石。從郭爾羅斯開(kāi)挖的古墓葬看,有的墓穴全部用大青夸磨磚對(duì)縫砌成,穴內(nèi)有尸床。蒙古民族王公臺(tái)吉死時(shí)葬法甚為講究。
死者要用布帛把尸體裹嚴(yán)納入棺內(nèi),在王府置三年或七年,謂之停柩期間疊石造屋,藏棺其中,謂之陵。并設(shè)守陵戶常住陵旁。守陵戶的多少,根據(jù)王公貴族的品位有定例,如親王為十戶;郡王有八戶,固倫公主與郡王一樣;貝勒、貝子為六戶,和碩公主與貝勒、貝子相同;鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公為四戶;輔國(guó)公以下的一般官員及沒(méi)有功勞者,皆不得有守陵戶。郭爾羅斯王爺、協(xié)理皆稱(chēng)墓地為“衙門(mén)”。
孩兒葬
孩子的葬禮,實(shí)際上也是一種天葬。到目前為止,牧區(qū)保持天葬最徹底的也就是孩子了。但它有兩個(gè)特點(diǎn),是別的葬禮中絕對(duì)沒(méi)有的,所以單獨(dú)列為一節(jié):一、別的葬禮不能由女性直接操持,惟孩兒葬少了女性不行。二、沒(méi)有鬼魂一說(shuō),顯得溫情脈脈。
母親葬孩子
孩子死了,沒(méi)有那么多繁禮縟節(jié),母親的找塊新白布,粗針大腳地縫個(gè)口袋,把死孩裝進(jìn)去,背到大道中央或三叉路口,連口袋扔下走了。走路人看見(jiàn),便把口袋托起,走到近處一個(gè)向陽(yáng)背風(fēng)的地方,揪起口袋底子一抖,就把孩子抖出來(lái)了。有些人家,口袋里還放著孩子心愛(ài)的玩具、好吃的東西或碗筷等等,路人把這些東西隨便揣上一件,可回家去。
甘當(dāng)“指路人”
大人死了,葬得越遠(yuǎn)越好,別人生怕染晦氣,避之惟恐不及。孩了沒(méi)過(guò)十二,靈魂還沒(méi)有長(zhǎng)全,不能成鬼,自己也找不到轉(zhuǎn)生的人家,所以特別需要一個(gè)“指路人”。那個(gè)第一個(gè)碰見(jiàn)孩子,把他從口袋里倒出來(lái)的人,就是孩子的指路人。孩子的靈魂跟著指路人回到家里,托生為他的孩子,玩耍是孩子的天性,誰(shuí)要把他的玩具拿走,他就寸步不離地跟回家去。因此牧區(qū)有些缺子少孫的人家,往往伸長(zhǎng)耳朵打聽(tīng)誰(shuí)家把孩子扔在什么地方,好去做個(gè)“指路人”。
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