讓人靜下心來的佛經(jīng)經(jīng)典名句400句

　　281、如果我們信受彌陀的救度，我們已經(jīng)不是娑婆世界輪回的苦惱眾生，已經(jīng)是極樂世界的圣眾之一了。

　　282、發(fā)上等愿，享下等福。

　　283、其佛本愿力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉(zhuǎn)。

　　284、若要人不死，先做活死人。

　　285、地獄眾生單單聽到這句名號(hào)就到極樂世界去了。

　　286、六字洪名更能破地獄。

　　287、擊人得擊，行怨得怨，罵人得罵，施怒得怒。

　　288、不責(zé)人之過，不發(fā)人陰私、不念人舊惡，三者不僅可以養(yǎng)德，還可以遠(yuǎn)害?！?/p>

　　289、人若開口便刻薄尖酸，好批評(píng)人者，不惟無福且無壽。

　　290、《禮記》頭一句話，就是「曲禮曰，毋不敬」，所以世出世間的學(xué)問，從哪里做起？從恭敬做起，你沒有恭敬心，你什么都不能成就。所以我們常講對(duì)人要恭敬，對(duì)事要恭敬，對(duì)物也要恭敬，這是對(duì)事物。人要把恭敬心疏忽了，不但道業(yè)沒有指望，世間事業(yè)也一事無成。你們看看凡是有成就的人，不要說在佛法里頭修行人，就是世法里面，他們的事業(yè)有成就的人，都懂得恭敬，他們都敬人，人會(huì)為他盡忠，會(huì)為他負(fù)責(zé)辦事。如果常常擺上一副居上位的那個(gè)架子，對(duì)底下總是命令呵斥，這個(gè)人的福報(bào)決定不久。為什么？在你有權(quán)勢(shì)的時(shí)候，大家畏懼你、怕你，不能不服從，為了討生活。你的權(quán)勢(shì)一衰的時(shí)候，不會(huì)再有人理你了。尤其是現(xiàn)代的社會(huì)，道義沒有了，所以這是自取失敗。

　　291、真正修道人不見一切眾生的過失，心才真正清凈，才不染著。眾生有沒有過失？決定沒有，造極惡業(yè)的眾生也沒有過失。我們看他的本性，他的本性是善的，我們尊重、贊嘆、恭敬他的本性，我們自己才能成為純善純凈。最傻、最笨的人，才把眾生的染污放到自己心里面去，把自己的心變?nèi)疚哿?，自己的心壞掉了。我們心里裝一切眾生的善，眾生的不善我一絲毫都不裝進(jìn)去，所以，好快樂、好自在、好歡喜，見到任何人都恭恭敬敬。這方法要學(xué)。

　　292、什么是清凈心？一心念佛，一心是清凈心。什么叫一心，二六時(shí)中，一天到晚心里只有阿彌陀佛，憶佛念佛，心里真有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什么都沒有。每個(gè)眾生，蚊蟲螞蟻、妖魔鬼怪、花草樹木，都是阿彌陀佛。其他佛都改名阿彌陀佛，一心稱念，一向?qū)Ｄ?，心就覺悟了。

　　293、不要以為自己修行功德很少，到哪一天才能成就？如果我們得一心了，你的功德就無量無邊了。一切諸佛如來是一心，你也一心，你心跟一切諸佛心是一個(gè)心，決定沒有分別、界限，一切諸佛無量劫來所修的功德都變成自己的功德。如果你迷，你一迷到底，迷人的心跟我的心是一個(gè)心，所有一切迷人的心變成我的心，所有迷人所造的罪業(yè)都變成我的罪業(yè)。

　　294、八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。

　　295、清凈心現(xiàn)前，所有一切善惡業(yè)都變成功德，都變成大圓滿。憑善業(yè)你到三善道度眾生，憑惡業(yè)你到三惡道度眾生，在六道九法界得大自在，廣度一切眾生。

　　心清凈了，無量劫來的罪業(yè)都沒有了，若得一心，罪業(yè)都消除了，起心動(dòng)念，罪業(yè)又現(xiàn)行了。

　　296、病從哪里來的？心想生。念頭不清凈是疾病的根源，胡思亂想，生理組織排列發(fā)生了障礙。心要清凈，一個(gè)妄念都沒有，我們現(xiàn)在這個(gè)身體就是金剛不壞身，為什么？里面組織排列一切正常，一絲毫障礙都沒有，他怎么會(huì)生病呢？

　　297、我們修的是凈業(yè)，修行的重點(diǎn)是清凈心。怎樣清凈呢？念佛是唯一的好方法，一切時(shí)一切處，心里只有一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什么念頭都沒有，用這一句佛號(hào)打掉一切妄想執(zhí)著。另一個(gè)方法是修助緣，起心動(dòng)念不想自己，一切作為，為大眾。用我們的心力、一切能力，幫助一切眾生，幫助他們離苦得樂，一切不為自己，心就清凈了，為自己心就不清凈。

　　298、如何修清凈心？在行中修，行是生活、工作、應(yīng)酬，在這里面學(xué)不著相。于世出世間一切法，放下執(zhí)著、放下分別、放下妄想，心就清凈了。不把拉拉雜雜的事情放在心上，心里只有阿彌陀佛，只有極樂世界，只有經(jīng)典上的教誨。我們幫助一切苦難眾生要盡心盡力，認(rèn)真努力去做，做了之后，心地清凈，一塵不染。凡夫做了好事，總覺得自己功德很大，居功，念念不忘，著了相，所以心就不清凈。心地清凈、空寂，什么都不想，做再多的好事，都不放在心上，統(tǒng)統(tǒng)放下，清凈心里生歡喜、生智慧。這個(gè)歡喜不是從外面來的，是從內(nèi)心里生出來的，是真歡喜。世間不管什么事，聽到也好，見到也好，統(tǒng)統(tǒng)不要放在心上，見如不見，聞如無聞，時(shí)時(shí)刻刻保持清凈心。

　　299、所以要改一切命，根源就在這個(gè)“輕賤眾生”要治這個(gè)輕賤病，就要恭敬孝順眾生——如果我連父母師長都輕賤，我還有哪一個(gè)眾生不輕賤？如果我連父母師長都不恭敬孝順，我可能孝順哪一個(gè)眾生？

　　300、他永遠(yuǎn)沒有恭敬眾生的心，永遠(yuǎn)輕賤眾生，所以永遠(yuǎn)得不到尊得不到貴，永遠(yuǎn)被人辱，被事辱。他永遠(yuǎn)沒有柔順眾生的心，所以他永遠(yuǎn)沒有順的果報(bào)，命運(yùn)不會(huì)順?biāo)娚粫?huì)順?biāo)?，工作不?huì)順?biāo)磺猩瞵嵤虏粫?huì)順?biāo)?/p>

　　301、觀察于諸法，自性無所有，如其生滅相，但是假名說。一切法無生，一切法無滅，若能如是解，諸佛?，F(xiàn)前。法性本空寂，無取亦無見，性空即是佛。

　　302、諸法無所有，如是有，如是無所有，是事不知，名為無明。

　　303、諸佛大事者，所為救一切眾生，不舍一切眾生。

　　304、一切法無所有，畢竟空，不可得。

　　305、緣起性空，真空妙有。

　　306、以有空義故，一切法得成；若無空義故，一切則不成

　　307、佛是已覺悟的眾生，眾生是未覺悟的佛

　　308、一切有情入佛智，以性清凈無別故；佛與眾生性不異，凡夫見異圣無差。

　　309、是菩薩摩訶薩實(shí)無所得。若使菩薩有所得著，則非菩薩，是名凡夫。

　　310、以何因緣名為無相？善男子。無十相故。何等為十：所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生、住、壞相、男相、女相。是名十相。無如是相，故名無相。善男子。夫著相者則能生癡。癡故生愛。愛故系縛。系縛故受生。受生故有死。死故無常。不著相者則不生癡。不生癡故則無有愛。無有愛故則無系縛。無系縛故則不受生。不受生故則無有死。無有死故則名為常。以是義故涅盤名常。

　　311、凡夫迷實(shí)之心，起諸法相，執(zhí)相施名，依名取相，所取不實(shí)，故曰妄想。

　　312、人人愛此色身，誰信身為苦本？刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。

　　313、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶

　　314、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。

　　315、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

　　316、三世諸佛以自心為本師。

　　317、若能自識(shí)本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。

　　318、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。

　　319、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。

　　320、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。

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